El Tinku Teatro se adueña nuevamente de Tafí Viejo

El nombre elegido refleja el espíritu de la fiesta. En quechua, tinku significa encuentro, y ese es el sentido íntimo de la propuesta teatral que impulsa desde hace 19 años en Tafí Viejo el grupo Farsartes, y que volverá a movilizar a esa ciudad desde hoy y hasta el sábado, con espectáculos con entrada a la gorra y en espacios no convencionales. Esta vez, contará con la colaboración directa de Los Tocafondos y Bajo Poncho, y la ayuda de media docena de grupos locales más.

El Tinku Teatro tendrá su centro de actividades en el predio de los ex talleres ferroviarios, pero habrá funciones en escuelas, barrios y comedores infantiles, y murgas por las calles taficeñas para convocar al público. “No es un festival, sino un encuentro de saberes y técnicas, con movidas en distintos lugares y talleres de capacitación”, explica Kike Rearte, motor detrás de la fiesta desde su primera edición.

“Es impensable que lleguemos a 19 años. Comenzamos en 1997, luego de que en un plenario de artistas populares nos desafiaron a que hagamos esta actividad como un acto de presencia social en medio del gobierno de Antonio Bussi y en una época en que se cerraban espacios. Es un gran esfuerzo que sólo se mide en el tiempo y siempre creo que será la última vez porque hay mucho trabajo por detrás. Ahora el objetivo es llegar al próximo año, hacer el Tinku número 20 y ahí ver si se cierra esta etapa o no”, sostuvo el referente de Farsartes.

En esta oportunidad, participarán artistas de Buenos Aires (El Club de los Negocios Raros); de Mendoza (el payaso Davinchi y De la Acequia pa’ Fuera); de Catamarca (Oscar Nemeth) y de diversos grupos teatrales y de murga de Tucumán. Aparte de la cita nocturna diaria en los ex talleres (ver “La grilla...”), a partir de las 20.30, están previstas presentaciones en los barrios Calpini de Tafí Viejo, Los Pocitos, Parada Km 14, Villa Alem, Juan XXIII y Los Vallistos. Los tres primeros son lugares de visita reiterada desde el primer Tinku, basado en “un concepto de cultura y teatro popular, que es inherente a la comunidad y que nos obliga a estar adentro, donde está lo genuino”, señala Rearte. “Trabajamos para, con y por el pueblo, con el objetivo de gestar un cambio. Pensamos en el teatro como herramienta de transformación”, agrega.

Así como hay estéticas que cambian, artistas nuevos que se suman y otros que se van o renovación de propuestas, hay planteos que se mantienen. “Vamos a lugares con altos factores de riesgo y deprimidos socialmente. Te alegra el alma cada vez que te encontrás con un chico que te vino a ver cuando tenía nueve años y que ahora tiene 16, y te cuenta que recibió nuestra propuesta y mensaje y que encontró un horizonte más alto de lo cotidiano”, concluye.